MISCELANEOS

Incredulidad e hiperrealidad.

Incredulidad e hiperrealidad. somos demasiado crédulos y podemos equivocarnos masivamente. En la era de la postverdad esto puede ser fatal, tanto que no sería descabellado que en las escuelas se enseñe una inédita materia: Incredulidad, análisis de la realidad. Esto podría ser un buen contrapeso en sociedades, como la mexicana, acondicionadas a creer en dogmas de fe y mesías salvadores. El sentimiento de defraudación que provocó The Shed at Dulwich fue del tamaño de las expectativas que generó. Eduardo Caccia vía REFORMA https://refor.ma/iG-cbKBf

¿Vio al gorila?

¿Vio al gorila? «Las preguntas buenas son más poderosas que las respuestas mismas. Retan al pensamiento. Redefinen y re enmarcan problemas. Tiran agua fría a los supuestos y nos llevan a abandonar lo tradicional», señalan en un artículo del Globe and Mail. Jorge a Melendez vía REFORMA https://refor.ma/EG-cbKy7

Comida callejera: entre la celebración y el desprecio

Comida callejera: entre la celebración y el desprecio. La desigualdad social, expresada en la segregación espacial de las grandes ciudades, ayuda a meter la pobreza y sus circuitos de consumo bajo la alfombra. Las prácticas de las clases dominantes son legitimadas al tiempo que se descalifican las de quienes están peor posicionados. Estas asimetrías alcanzan las prácticas alimentarias y su relación con el espacio público. Paloma Villagómez vía Nexos https://economia.nexos.com.mx/?p=1716

Cuando Bartlett exoneró al asesino de Buendía

Cuando Bartlett exoneró al asesino de Buendía. El 3 de junio de 1985, la Secretaría de Gobernación entregó a los diarios un informe que señalaba que, en relación con el asesinato del periodista Manuel Buendía, ocurrido un año antes, no existía denuncia ni investigación alguna en contra del ex titular de la Dirección Federal de Seguridad, DFS, José Antonio Zorrilla Pérez. Héctor De Mauleón via El Universal http://www.eluniversal.com.mx/columna/hector-de-mauleon/nacion/cuando-bartlett-exonero-al-asesino-de-buendia

Como espejo, la puerta de San Ildefonso

Como espejo, la puerta de San Ildefonso Era de madrugada y los estudiantes pensaron que dentro del edificio de la Preparatoria Nacional podrían refugiarse. Se equivocaron sin embargo al creer que aquel edificio antiguo de la calle de San Ildefonso sería impenetrable. El gobierno se atrevió a culparlos por haber lanzado una bomba molotov contra la vieja puerta de madera. Así lo afirmó un parte militar entregado al secretario Marcelino García Barragán, emitido a primera hora de la mañana, hoy hace 50 años. Ricardo Raphael via El Universal http://www.eluniversal.com.mx/columna/ricardo-raphael/nacion/como-espejo-la-puerta-de-san-ildefonso

Autonomía y democracia.

Autonomía y democracia.
Tener conciencia de nuestra historia, es valorar a quienes han abierto el camino para que nuestro presente sea más luminoso y por ello es un acto de justicia. En ese sentido, es indispensable recordar la marcha del primero de agosto de 1968 y el inicio del movimiento estudiantil, que significó un parteaguas histórico. Cristina Baros vía La Jornada http://www.jornada.com.mx/2018/07/31/opinion/016a1pol

A 50 años..

A 50 años… La tarde del 26 de julio de 1968, un grupo de amigos, alumnos de la entonces Escuela Nacional de Ciencias Políticas y Sociales nos dirigimos hacia el Hemiciclo a Juárez en donde tendría lugar el tradicional mitin conmemorativo del inicio de la Revolución Cubana. Nunca imaginamos que esa tarde se iniciaría uno de los capítulos más brillantes y al mismo tiempo infaustos de la historia contemporánea de México, una serie de sucesos que cambiarían el destino personal de muchos de nosotros y habría de delinear el futuro político del país. Gerardo Estrada Rodríguez via El Universal http://www.eluniversal.com.mx/articulo/gerardo-estrada-rodriguez/nacion/50-anos

Inquisición y etnocentrismo

Inquisición y etnocentrismo. El nacionalismo y el fascismo han hecho mucho daño al significar «uno como nosotros» en vez de «uno de nosotros». En pleno siglo XXl enfrentamos la madre de todas las batallas, la tolerancia pacífica entre lo nuestro y lo otro. Eduardo Caccia vía REFORMA https://refor.ma/q1-cbKgZ

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